Tesis: Pemikiran Jiwa Mirza Ghulam Ahmad dan Posisinya Dalam Filsafat Islam: Studi Komparatif dengan Ibn Sina, Suhrawardi, dan Mulla Sadra
Item- Title
- Tesis: Pemikiran Jiwa Mirza Ghulam Ahmad dan Posisinya Dalam Filsafat Islam: Studi Komparatif dengan Ibn Sina, Suhrawardi, dan Mulla Sadra
- Creator
- Muh. Panji Maulana
- Date
- 2026
- Publisher
- STAI Sadra
- Language
- Bahasa Indonesia
- Abstract
- Penelitian ini membahas pemikiran jiwa Mirza Ghulam Ahmad dan posisinya dalam khazanah filsafat Islam. Kajian ini berangkat dari dominannya pembacaan teologis-polemik terhadap Mirza Ghulam Ahmad, terutama terkait isu kenabian, kemahdian, kemesiasan, dan Ahmadiyah, sementara dimensi pemikirannya tentang jiwa belum banyak dikaji secara filosofis. Penelitian ini bertujuan merekonstruksi pemikiran jiwa Mirza Ghulam Ahmad secara sistematis, memetakannya melalui komparasi struktural dengan Ibn Sina, Suhrawardi, dan Mullā Ṣadrā, serta menentukan posisi kategorisnya dalam filsafat Islam secara inklusif-kritis. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan pendekatan filosofis-komparatif. Sumber primer utama ialah Filsafat Ajaran Islam dan The Essence of Islam Vol. I–II. Komparasi dilakukan secara struktural, bukan historis-genealogis, melalui lima parameter: hakikat jiwa, asal-usul jiwa, relasi jiwa dan tubuh, penyempurnaan jiwa, dan eskatologi jiwa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Mirza Ghulam Ahmad memahami jiwa sebagai realitas nonmaterial yang tidak terpisah mutlak dari tubuh. Rūḥ dipahami sebagai cahaya halus yang tersembunyi dalam nutfah dan menjadi nyata seiring perkembangan tubuh melalui kuasa Ilahi. Ia menolak pra-eksistensi jiwa, transmigrasi jiwa, dan reduksi materialistik atas jiwa. Dalam relasi jiwa-tubuh, tubuh berfungsi sebagai medium aktualisasi jiwa. Penyempurnaan jiwa berlangsung dari nafs ammārah, nafs lawwāmah, hingga nafs muṭma’innah. Dalam eskatologi, jiwa memperoleh tubuh barzakh yang terbentuk dari nūr atau kegelapan sesuai kualitas amal. Secara komparatif, pemikiran jiwa Mirza Ghulam Ahmad memiliki titik temu terbatas dengan Ibn Sina, kedekatan simbolik-iluminatif dengan Suhrawardi, dan konvergensi struktural paling kuat dengan Mullā Ṣadrā. Namun, kedekatan tersebut tidak menjadikannya Sadrian secara mazhabi. Posisi kategorisnya lebih tepat dirumuskan sebagai pemikiran ḥikmah-profetik: bercorak filosofis karena memiliki struktur konseptual tentang jiwa, dan profetik karena bertumpu pada wahyu, kasyf, dan akal.
- Subject
- Mirza Ghulam Ahmad, jiwa, filsafat Islam, ḥikmah-profetik, Ibn Sina, Suhrawardi, Mullā Ṣadrā, konvergensi
